イザヤ書 44章1～8節

＜わたしは乾いている地に水を注ぎ、乾いた土地に流れを与える。あなたの子孫にわたしの霊を注ぎ、あなたの末にわたしの祝福を与える。(3節)＞

「ｲｽﾗｴﾙは、彼らを選ばれた主なる神に背き、逆らい、異教の神々を拝むようになりました。それゆえｲｽﾗｴﾙは滅び、民はﾊﾞﾋﾞﾛﾝへと連れて行かれました。」と、鍋谷牧師は書きだされる。

43章の最後は「あなたの始祖は罪を犯し、あなたを導く者らもわたしに背いた。それゆえ、わたしは聖所の司らを汚し､ﾔｺﾌﾞを絶滅に、ｲｽﾗｴﾙを汚辱にまかせた。」と結ばれる。神の民ｲｽﾗｴﾙが置かれた困難な立場は、歴史的な罪の堆積による結果であり、厳しい現実を神の裁きとして受け止めなければならない事が告げられる。

しかし、神はｲｽﾗｴﾙを全く見捨てられたのではない。４４章では「そして今、わたしの僕ﾔｺﾌﾞよ。わたしの選んだｲｽﾗｴﾙよ、聞け」と呼びかけて下さり、「わたしは乾いている地に水を注ぎ、乾いた土地に流れを与える。あなたの子孫にわたしの霊を注ぎ、あなたの末にわたしの祝福を与える。」と、告げられる。

O牧師は「ｴｼｪﾙというのはｲｽﾗｴﾙの別名で、ｲｽﾗｴﾙは神から与えられたﾔｺﾌﾞの名であります。ﾔｺﾌﾞは、神の前に誇りとするものは何も持ちませんでした。彼は懸命に生きましたが利己的で彼の通った後には、修復しがたい問題が残されていました。けれど、不思議な事に神はﾔｺﾌﾞを目にとめられ彼の後始末をし続けられました。その上、ｲｽﾗｴﾙという名を与えられたのです。」と話された。

「ﾔｺﾌﾞ」という名は、「押しのける者、ずる賢い者｣と言う意味を持つ。「ｴｼｭﾙﾝ」は「真っ直ぐな者、正しい者、心の直ぐな者」という意味を持ち、神がﾔｺﾌﾞにそして彼の子孫に与えられた「ｲｽﾗｴﾙ」は「神に支配された者」という意味を持つ。何度も神に背き神の御心に歩まなかった彼らは「ｲｽﾗｴﾙ」という名に相応しくなかったが、神が彼らを選び、贖い続けて下さり「ｴｼｭﾙﾝ」と呼びかけられる。

心頑なな者に、忍耐強く繰り返し神は呼び掛けて下さる。「わたしは初めであり、終わりである。わたしをおいて神はない。(6節)」　このみ言葉は繰り返されるが、黙示録では際立った引用がされている。「恐れるな、おびえるな。既にわたしはあなたに聞かせ、告げて来たではないか。(8節)」

身の回りの事で心晴れない今、6.8節の御言葉は励みとなる。

今日の短歌　短歌誌「塔」より

「もたれてもどこかに力が入ってる生きていくことおしえてくれる木　　落合優子」