ルカによる福音書 21章10～19節

＜どんな反対者でも、対抗も反論もできないような言葉と知恵を、わたしがあなたがたに授けるからである。(15節)　＞

「終末には、激しい動乱が予想されています。戦争、地震、飢饉、疫病が起こり、迫害の中で獄中や裁判にまで連れて行かれます。これらの外圧の危機は、証する機会だと示されます。」と、榮牧師は書き出される。

主イエスから、神殿崩壊の予告を聞いた人々は驚き、それはいつ起こるのか、またそれが起こる時「どんな徴があるのですか（7節）」と尋ねた。主イエスはまず大勢の偽ﾒｼｱが現れ、人々を惑わせる。彼らに扇動され惑わされてはならない。戦争と暴動が起こったと聞かされても、すぐ世の終わりは来ない。佩びえて取り乱してはならないと言われる。

それは、主イエスが天に召されて後初代教会が体験した出来事である。ﾛｰﾏに対する反乱は加速し、ﾒｼｱを自称する者が、ﾛｰﾏへの武装蜂起を呼びかけた。飢饉、地震が多発する不安定な中、ﾕﾀﾞﾔ人の不満が噴出し、ﾛｰﾏ戦争になった。ﾛｰﾏの攻撃により、70年神殿は破壊され、ﾙｶ書が記された頃、80年頃はｴﾙｻﾚﾑ神殿は完全に廃墟になった。

地震、戦乱、飢饉人々はそれをﾕﾀﾞﾔ教から派生したｷﾘｽﾄ教徒のせいにして、教会への迫害が始まった。ﾕﾀﾞﾔ教からは「異端」とされ、ﾛｰﾏ帝国からは世を乱す「邪教」として迫害された。「人々は、あなた方に手を下して迫害し、会堂や牢に引き渡し、私の名のために王や総督の前に引っ張っていく(12節)」と、主イエスが言われた事をｷﾘｽﾄ教徒は体験する。

しかし、「迫害の時は弁明と証しの機会となる。迫害を恐れて前もって準備するまいと、心に決めなさい。どんな反対者でも、対抗も反論もできないような言葉と知恵を、私があなた方に授けるからである。(13～15節)」と言われる。

「私の名のために」が繰り返される。復活の主イエスはﾊﾟｳﾛに洗礼を施すｱﾅﾆﾔに「行け。あの者は、異邦人や王たち、またｲｽﾗｴﾙの子らに、私の名を伝えるために、私が選んだ器である。私の名のためにどんなに苦しまなくてはならないかを、私は彼に示そう。(使徒書9章)」と、言われている。使徒ﾊﾟｳﾛはまさに「主イエスのために生き、かつ死んだのです」とO牧師は話された。

今日の短歌　短歌誌「塔」より

「ストーブのまえだけがわが領地なる零下十八度のこの朝　　千葉優作」